作者: agilent 出自: 网上读书园地
中国象棋是平淡的，也是通俗易懂的、平易近人的。千百年来，它深受人们的青睐和喜好，并乐此不疲，长盛不衰。从初学蒙童到年逾古稀，从平民百姓到达官贵人，只要知道车走直、马跳日、炮打隔子象飞田，也就是能走上几步的，那么他们最大的快事莫过于端坐棋抨一展身手，或在一旁观战为弈者“指点迷津”。所以中国象棋是大众化的艺术。然而，中国象棋又是深奥的， 也是博大精深、易学难成的，它的深沉奥秘的意蕴需要用道家的“抱一”、佛家的“禅定”去理解、去感悟。因为中国象棋本来就是中华神秘文化的重要组成部分。
中国象棋是抒情的，每一则精美对局都曲折地反映出弈者的怀抱、秉斌和情操，抒发着棋手的喜怒哀愁等种种情感。因此，它是抽象的，又是具体的。它是神秘的，又是有迹可寻的；它是理性的，又是感性的。它是思维，又是物质；它有定理而无定法。
中国象棋是有气息流注的，一则优秀的对局谱就是一首美妙动听的乐曲、一段精彩的舞蹈。它是无声 的音乐、心灵的舞蹈，它能引起弈者与观赏者之间的共鸣、感应。
中国象棋陈述的是中国人的“易”、“不易”、“生生不已”的生命感悟或体脸，在根源处，我们触摸到了我们心灵跳动的同一节律。
学习、研究中国象棋不能孤立地仅仅从表象去认识，必须把它置于几千年来中国人的生命历程之中去认识， 这时你会觉得中国象棋的布局、招法都是活脱脱的、有生命的、是和你靠得又近离得又远的精灵。
对弈是一项高思维的精神活动，它需要抽象理性的分析、塑造，这种抽象的理性，是通过人的脑细胞的一系列活动所得，是人的精神的一种寄寓、宣泄、倾注。那么在象棋对弈中如何更完美地表现出这种特殊的思想活动过程呢？我以为不仅要加强对技法的认识、总结和掌握，还要做到在思维中对道的体会认知。
象棋对弈过程中，思维活动对技法的思考形式是摆在首要位置的，没有正确的技法指导是难以达到高水准的。所谓技法既是一种模式、规范，具有某种技能的共性和标准。象棋的布局、残局定式均属技法范畴，当然技法还包含在对弈过程中要求每个棋手必须遵循的法则、规律。总之，技法是一代又一代人通 过逐步地由浅入深、由表及里的探索、创新所总结而来， 它必须通过严格而又枯操乏味的训练得以掌握，在训练中达到对其正确的认识、理解、融会贯通，使之能心不厌精、手不忘熟，通过心手二者完美结合，使技能更好地体现出来。
技法是一种实用效应，因此可以说技法贯穿于象棋对弈过程的始终，但是由于技的规范和严慎，往往会带来对思维活动的束缚作用。如果看过巴西足球的都会感到巴西足球是技术型的，但它给人的享受又不只是一种实用技术表现，而是一种艺术享受。如绿茵场上的桑巴舞，这已不是从技术自身得到的精神享受。而是技术得到了升华、得到了解放，这种技术的解放，在表现过程中、在思维形式中不受纯技法的限制、束缚。等到你所书握的技术能熟到不受心手的限制时，对道的认识探索是不可缺少的。
什么是道呢?道于技更进一层，道有两层含义，一是指存在于自然物体运动中的普遍和特殊规律；二是指人们对子这种客观规律的体会认知，包括人的主观能动的伟大作用。道主要是指这种认识成果，象棋中的道在于更深刻表现对技的普遍和特殊规律的全面深刻理解、把握和运用。这种道的作用，是使技术对心的制约消除，使技得到升华，成为无所束缚的精神游戏。道于技是不可分割的，是一个前进过程中的两个加油站。
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棋史趣闻;共和国将帅棋枰上的别样风情
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