标题：[转贴] 象棋的故事

作者：天下龙七

斯。茨威格《象棋的故事》，乃世界文库精品，少年时百读不厌。
弈虽小道，一枰之内，气象万千，身虽立于盘外，而心已弛无穷！所以茨威格称：它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。
茨威格这里谈的，是国际象棋，英文曰：chess.国际象棋和中国象棋无疑是最相似的棋种，所以对它们的起源国际上流行说法是：同源分流，起于古印度。很有道理，但目前的资料和考古还不足以证明。
对于和国际象棋的比较，许多文章都已经说的很详细。国际象棋无楚河汉界，杀伐更激烈，不必说神通广大的“后”，赤膊上阵的“王”，小卒到底线一样也可以威慑群雄！
闲居岁月，对于它们的比较，我偶然想到些有意思的地方。
首先是兵卒的比较，国际象棋中两兵相见，并未象我们一样“分外眼红”，经常出现两个兵顶死，谁也动不了局面。中国象棋中两兵四兵相也常出现，但是维持不了多久的，最后的结果不是我吃你就是你吃我。因为这种状态不能维持平衡，总会有一方要消灭这种不确定状态的。这种现象和东西方的人文思想差别有关。我们历来中庸，倾向整体而抹杀个体，所以兵难升级，拱到底就会老死。两兵相见，搏杀成为不可避免的事情，牺牲在所难免，因为它只是庞大机器上的一颗小钉。西方的兵出身也卑微，但他们崇尚个人价值，奋斗到底终会笑傲江湖！两兵相见，可以握手言欢（当然你如果想从边上溜走，职责所在就不能不拔剑了），因为战争毕竟是上面的事情，存在的目的不是叫大家彼此消亡。所以呀，西方的交战双方一旦停火，上午还你死我活，下午就可以联欢，而中国历史上，降将也有被安抚席上饮酒的，但降卒却动不动就会被坑杀！
国际象棋无河界，王爷也没有九宫。我猜测应该是和西方地域有关，弹丸之地，可以有许多君主国。片刻间，你就可以兵临城下，王城易主简直稀松平常，如果把自己困死一隅那就愚不可及。还应该和他们的建筑水平有关系，他们很少见象中华大地上有这么多的金城汤池。挪地方还不容易？王车易位弹指一挥间可以完成。实在大事不妙，王爷也一样奔走江湖。
国际象棋中很有意思的件事，就是如果困死王，那就和了。人道主义、宽恕容忍早已经扎根历史，并非当代形成。所以呀，墨索里尼可以一度被囚于山头，那破伦也可以两度被逐往荒岛。而中国历史上，成王败寇，战败的君主结局向来悲惨，除了那个“乐不思蜀”的活宝刘禅。
炮的出现是中国象棋一大特色，可以绕过障碍，隔空取物。这倒颇有点现代战争的味道，海湾之战美国也是先飞弹袭击，最后才贴身肉搏。一般观点认为，这炮代表古代战争中的“矢石”，但抛石并非我们专利，作为模拟战争的国际象棋却没有这一兵种。我想，这炮也许就是火炮吧。火药是中国古代一大发明，后来才传播开。这样就可以解释得通了。
顺便提下，那个在西洋棋中经常被我们认为是象的东东其实是“教士”，马是”骑士“，车是“堡垒”。
除了源于印度说外，我们对中国象棋的起源一般还有三种说法：
1、武王所造。西晋张华《博物志》载：象棋，武王所造，其进退之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰棋，故曰象棋。这种说法，我认为不太可靠，一是没有其他历史资料证明，二是“棋”在古代是作为一种赌博工具，和现在不是一个概念。如围棋就明确地叫做“弈”。
2、韩信发明。大概是因为棋盘上的“楚河汉界”附会而来，个人以为，这种说法太牵强。
3、开始于唐代。牛僧孺《玄怪录》载了个象棋异事，其中有“天马斜飞”“上将横行”“辎车直入”等语。可以说，现代象棋中的兵种“车”“马”卒“已经明确，其他兵种也有牵涉。
从出土文物来看，和现在完全一致的中国象棋是在南宋定型。
一个棋种的成熟，应该是历史沉淀演化的结果。多年前我曾经在旧书摊上淘得一小册，其中记录了古代的一些博弈游戏。在战国时代有中可以多人同下的战棋，”弩“的走法就很象现在的”卒“。
文天祥、刘克庄和袁枚也有很详细描写象棋的诗，可惜却记不得了。
关于象棋的故事，最有名的是”桔中戏“和”赌华山“，象”烂柯“的传说，应该说的是围棋。
“桔中戏”原载于晋干宝的《搜神记》，明代朱晋祯编棋谱，引用它取名《桔中秘》。因为棋书的名气，此典广为流传，“桔中戏”也就成为象棋的代名。
“赌华山“的传说真真假假，主人公”宋太祖“和”陈抟“也都是历史上的名人。而且，宋代华山境内不纳税，颇耐人寻味。.
陈抟是道教名人，相传“杯酒释兵权”的谋划也出自他手。我对他的辟谷之术没有兴趣，但那首诗很喜欢。

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫绶纵荣怎及睡，朱门富贵不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。