标题：赞黄裁判长敢于自我批评

孟立国特级大师之所以值得尊敬,除了棋风正棋艺高之外,最难能可贵的是: 他是中象名将第一位敢于自我批评的人{还是因一小事一小错哩}. 汉武帝比其他皇帝英明,在于他的"罪己诏"! --------------------------------------------------------------------   “金无足赤，人非圣贤”。这件事我有做得不对的地方，诚心诚意接受公正的批评，并且表示一定在今后的工作中改进。     （黄胜光） 业余裁判长能如此已属不易啦,比那朱总H总永不认错永不自省, 强多了!

一剑西来      等级： 棋迷   贴子：4   积分：116   棋币：0   注册：2009-11-28

第 1 楼  关于黄胜光的解释的说明 由于＂广东象棋网＂不接受注册，只好在这里发表． 下文是引用黄胜光对于＂无情门有缘＂引用我文的解释： 感谢“无情门有缘”的批评。为此，我也曾经反思和自责。一代伟人毛泽东说过：“开展批评与自我批评是我党的优良传统”。现在，事情已经过去了。我希望大家能够平静下来，本着就事论事和实事求是的精神进行讨论；不要牵扯太远，不要上纲上线。下面，简单说说事情经过和我的看法：    当时，大家都不够冷静，我也过于冲动和简单粗暴。假如我能克制自己，事情可能会处理得好些。    事实上，我并非一走过去立即判伦国辉输棋。情况是这样的——李立军指证对手连续漏记13着，而伦国辉既没有反驳，也没有据理力争。我反复问了伦国辉好几次，他也没有明确表明态度。于是，我说：“如果你不否认，我就判你输棋；假如你认为没有漏记13着可以复盘”。    这时，旁观者陈文生大声指责我执法不公。我一时沉不住气，也大声斥责他没有权利这样说话，并让他离开赛场。我认为大家都有错。我错在不够冷静、太爱面子。“无情门有缘”批评得对——我感到尊严和权威受到践踏。他错在表达方式——他在赛场高分贝的“主持公道”干扰了棋手的比赛。正确途径应该通过领队反映意见。    其实，裁决这个案例不需要复盘。因为，棋钟有个窗口记录了双方所走回合数，只要用这个回合数减去伦国辉记录的回合数就清楚了。之所以复盘是让大家看明白——结果，伦国辉连续漏记14着被判负。    事情发生在第8轮，类似情况之前也有发生。我认为伦国辉说不知道讲不过去。    “无情门有缘”有句话不妥，我不是“出道二十多年没出过错”，而是在比赛中从来没有领受过仲裁的处分。还有，我也是利用业余时间搞比赛，不是“吃象棋饭”的。不过，这些并不重要，愿意怎么想怎么说都行。    “金无足赤，人非圣贤”。这件事我有做得不对的地方，诚心诚意接受公正的批评，并且表示一定在今后的工作中改进。     （黄胜光） 我要说明的是： １．我是现场者，我在网上所写的＂李立军的风度与黄胜光的素质＂一文，是依实直写的． ２．要说陈文生说话高分贝，那是远不及李立军大声叫裁判时的分贝度，也不及黄胜光来到时质问伦国辉的分贝度．更别提黄胜光驱赶陈出场时的分贝度了！这点有不少现场旁观者可以作证．伦国辉之所以没有明确表明态度，有很大原因就是被黄的大声质问所吓着．同时，伦事后亦对黄的态度和语气有所微词．这些伦可以作证．伦国辉为人内向老实，这点东莞棋友们皆知，随便找个问问都行．要说高分贝影响了别人比赛，那么李当时的大叫和黄的大声质问伦、粗暴驱赶陈出去就不影响了？ ３．黄当时凶巴巴的要立即判伦输，试问作为伦的队友，能否不立即开口？能否再去找领队商量如何写报告？而当时陈不是站在黄身边，而是站在围观人群外围，他能否小声细气的说：＂请裁判长大人三思．＂？ ４．黄虽然在上文中有所认错，但我感觉是避重就轻、有所推诿，更没有深挖错误根源．其实黄的问题主要是不经复盘核实就要马上判伦输，这行为是极不负责的，作为裁判是不合格的，更别说是总裁判长．在黄要作出判伦输的行动前，陈还未开口说话呢，显然不是所谓陈的＂大声指责＂而影响了黄．而黄一直没解释为什么他会跳过复盘核实这个最重要最关键的程序！给人的感觉是全信李立军的话，对李偏袒．至于是对李偏袒还是对惠州队偏袒，这点黄不须对大家说，黄只要对天地和对天地间的良心说就行！ ５．正如我在＂李立军的风度与黄胜光的素质＂一文中所说：＂虽然最后经复盘核实清楚，伦漏记１４回合被判输．但复盘核实这个程序一定要先进行的，而且是作为判决的唯一依据！正如假若甲说乙杀了人，而乙也没说话否认，是否就可以马上对乙进行枪决？现场勘察、提取证据、科学核实这些程序就可以省略了？＂依法办案最重要一点是重证据．黄的草率引起陈的不满，至于说话的分贝度，那完全是个人耳朵的感应问题，与真理的是否没关系．再说，常言道：＂理直气壮＂．而黄之所以大怒要驱赶陈出去，完全就可能是发现自己理亏．黄在上文中一直都没有说到自己这样的做法是否执法不公．他还在文中说这案例不须复盘，说可以用棋钟上步数减去伦的记录步数．天！不复盘何来证据？如果是李方有连续打将十多步呢？或是一将一捉十多步呢？这能算是有效步数么？可见黄的裁判水平．．．．． ６．作为裁判长，定出这次的比赛规则的确不合情理．比赛规则应该是为象棋艺术而服务的． 但这次比赛却是：一方赢子赢时间却因漏记被判输，而另一方少子接近超时却能不用作记录更得到判胜．－－好怪好荒唐．典型的规则践踏了艺术！绝大多数比赛，如果一方发生漏记，裁判都是要求其在自己的比赛用时内补记清楚．－－相信这样才是合理的．在现场，黄完全可以叫伦在他自己的时间内将记录补全．

darla      等级： 棋迷   贴子：1   积分：103   棋币：0   注册：2009-05-12

第 2 楼   水至清则无鱼,人至察则无徒 人家既然已书面道歉，又何必穷追猛打呢？ 再说，业余裁判既不是法官，又不是完人，能按照棋规和赛则处理就很不错了。 就算是专业裁判，也不是法官。比赛场地也不是法庭。哪有现场勘察、提取证据、科学核实这些程序？ 即使你是世界级的球星，也没有要求裁判去看慢镜重播取证的特权。 就算是国际级的专业裁判，在世界杯里也有很多误判的时候，因为他们是人。 而作为运动员，面对裁判的误判时，只能当场学习尊重和接受人的不完美，之后再从适当途径申诉。 当场和裁判争吵，你只有拿技术犯规，黄牌，红牌出场的份，不管你是多大牌的运动员。 这是比赛场里的常识，也是比赛当时裁判的权威。 个人认为，比赛当时裁判的责任，从来不是提供上帝般绝对公平的审判，而是尽可能使比赛按规按时地进行和完成。 老实说，有人的地方就不会有绝对的公平，就算裁判不是黑哨作假，对不同的选手也会有不同的态度和语气。 如果你要追求绝对公平的话，最好不要参加人的比赛，应该找个宗教信仰或者象棋软件。

汉武帝《轮台罪己诏》   
 
                                         罪己诏

                                       作者：刘彻

前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。 

曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。 

《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。” 

乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。 
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译文： 

前些时候，有关部门奏请要增加赋税，每个百姓再多缴三十钱，用来增加边防费用。这样做明显加重老弱孤独者的负担。如今又有人奏请派兵到轮台去屯田垦荒。轮台在车师以西一千余里，上次开陵侯攻打车师时，危须、尉犁、楼兰在京师的六国子弟兵都先后西去参加征战，运送粮草接应汉军，国王自己发兵数万人，统驭将帅攻破车师城，迫使车师王归降，取得了胜利。虽然城里粮食很多，可是兵士无法带足粮食班师回朝，体魄强悍的尽食所蓄，体弱多病的在道上死了几千人。朕派酒泉的驴队骆驼队出玉门关送军粮迎接军队，可是班师的兵士返回张掖不多远，还是有很多人没有回来。 

朕曾经一时糊涂，听信了一个名叫弘的军候的上书：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下，说要送马给我汉朝。匈奴长期扣留汉朝使者不让回朝，所以才派贰师将军李广利兴兵征讨，维护汉使的威严。古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师将军这次出征前，朕曾普遍地征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠赵破奴等长官的意见，大家认为“匈奴人捆缚自己的战马，是他们最大的不祥之兆”，有的认为“匈奴人是在向汉朝显示强大，故意向人显示自己力量有余而已”。求神问卜的方士和星象家们也都认为贰师将军出征“吉兆明显，匈奴必败，机不可失”，还说：“派贰师将军带兵北伐，到鬴山就能打胜仗。” 

卦辞显示派贰师将军前去作战最合适，所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他慎入匈奴腹地。可谁曾想到，那些求神问卜得到的卦辞全都与事实相反。后来被汉军抓到的匈奴俘虏说： “匈奴人听说汉军要来，就派巫师埋掉羊牛行走的通道，填掉水井，诅咒汉军。单于送给汉朝天子良马裘衣时，便让巫师祝愿匈奴好远。匈奴人捆缚战马，是为了诅咒汉军。还曾卜到汉军有一位将命运不利。”匈奴人又说：“汉朝虽然强大，但汉人耐不得沙漠里的饥渴。匈奴放出一只狼，汉军就要损失一千只羊。”等到李广利兵败，将士们或战死，或被俘，或四散逃亡，这一切都使朕悲痛难忘。 

如今桑弘羊等人奏请派军队远赴轮台屯田垦垦，修筑堡垒哨所，这是劳民伤财，不是忧患天下百姓的好建议，朕不能采纳。大鸿胪建议招募囚犯以封侯作为奖赏，借护送匈奴使者回国的机会，刺杀匈奴单于，发泄我们的怨愤，这种事情连春秋五霸也不会这样做的，况且匈奴对投降他们的汉人要搜查全身，详细盘问被俘汉人所知道的情况。当今边塞防务还没有走上正轨，宫门都可以随便出人，边疆障候官员派兵士狩猎获皮肉之利，兵士劳苦而烽火松弛，那些活着跑回来的俘虏，知道这种情况。 

当今最重要的任务，是严禁各级官吏对百姓苛刻暴虐，废止擅自增加赋税的法令，鼓励百姓致力于农业生产，恢复为国家养马者免其徭役赋税的法令，用来补充战马损失的缺额，不使国家军备削弱而已。各郡、国二千石官员都要制定本地繁育马匹和补充边境物资的计划，在年终呈送全年公务报告时报送朝廷。朕即位以来,所做的事情许多事情涂料实际，使天下百姓忧愁困苦,现在已经后悔不及。自今日始，所有损害百姓利益，浪费天下钱财的事情,全部停止。

第一、当时伦不回答裁判问题不妥，这么大人了还被吓住？明显不情愿承认超过步数。直接造成误解。

第二、陈文生当场指责裁判不公不妥，局外人都可以参与。想象下足球比赛，裁判误判的可怕场景。陈道德和素质等方面有很大问题。

第三、黄当时过激反应虽有失常，也是人之常情，有前因。头脑不冷静。不复盘，显得不够专业。

第四、漏记步数被判负，虽然冤枉，但符合比赛规则，只能算交学费了。

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看完事情全过程，李某也记录不全呀(虽有5分钟后可不记录，但毕竞也记录不全)。请问他有资格提出对手漏记的资格吗？？

   看了“无情门有缘”回复的帖子令我很感动！万万没想到你也敢于自我批评。我暗暗感觉自己的内心境界和量度不如你啊！雨过天晴，不打不相识，再见也是朋友。

   诚如cyh398所说“如果一切随缘，又何需分出对错？如果淡泊名利，又何需计较尊卑”？看热闹的朋友也该回家了。    （黄胜光）