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标题：大千世界 渊深海阔
1楼
gdnews 发表于：2007/3/2 12:25:00 前些日子，一位多年不见、六十年前在天津南开中学的同班老同学来家串门，共诉离别之情，互通近况。当聊到我为《劳动午报.弈周刊》撰写连载文章时，他对采用的标题不堪理解，就说：“你的生活经历这么丰富，写点什么不好，满可以尽展个人所长，大发宏论一番，怎么偏偏选了这样一个艰涩的话题，叫人摸不着头脑。单写象棋，面已经够窄的了，还局限在什么‘棋例’上，一来人家未必感兴趣，二来你有多少内容可以白话，能续得下去吗？”
老友情深，关心至切，溢于言表。我衷心铭感。但当他听了我下面的一席话时，就恍然大悟，立即释怀了。
原来我前面提到的“棋例”，仅只局限于狭义的一面，是适用于象棋竞赛某种特定局面的禁允法。而我还有“弦外之音”暂未透露，那就是“广义”的一面。读者会盯问，广义的“棋例”适用在哪里呢？坦诚相告，是适用于指导茫昧人生如何为人处世的禁允规例。笔者在这一方面有着许多悔之莫及的失败教训，既有客观存在的无奈与无助，也有主观运作的无知和无理。平生曾多次造成犯规违例，没被红牌罚出场，已经是非常幸运的了。
相信会有不少朋友，对笔者藏有一套《渊深海阔》象棋谱记忆犹新，因为它始终伴随着一个有趣的传奇故事，在江湖流传。中央电视台体育频道曾在“体育人间”栏目中，播放过同名专题影片（上中下三集），收视率尚差强人意。但若问起《渊》谱述意的内容，就不会有更多人能够说得出来了。该书作者为清代乾隆年间人士陈文乾。他历经坎坷，悟彻百态，寄情弈趣，神游物外，所谓“吟风弄月、酌酒看花、耕云读雪、钓鱼樵山”，后人闻弦歌可知雅意。
“述意”即自序之意，直抒胸臆，以棋喻人，给后来者以若干启迪。“述意”全文如下：“人生环宇之中，如立棋枰之内，争名夺利，极巧穷奇，诱敌占先，尽心竭力，偶因一着差迟，致使满盘失势，良可叹也。孔子云：富而可求也，虽执鞭之事，吾亦为之，如不可求，从吾所好。即此推之，则富贵贫贱，自有一定之理，不必强求矣。予年三十即有局外之想，于闲暇之时，辑得象棋成势三百余局，汇为一册，其间变化之机，悉与世事相等，是予之心虽入于局中，而予之体，则立于局外，后人见此，而刊以公世，亦予之同志也，谨述已意以识之。陈文乾印”。
笔者按语：此文言简意赅，短短百七十字，字字珠玑，功力深湛，内蕴玄机，发人深省。出世入世尽在一念之间，允文允武不忘千年基业。平凡人生，如何度过，是与世无争安贫乐道，还是出将入相定国安邦，均是各有所好之选。但无论如何，必须是在规则允许的范围之内，否则将会身败名裂，一事无成。
朋友们，让我们击掌共勉！(8）
老友情深，关心至切，溢于言表。我衷心铭感。但当他听了我下面的一席话时，就恍然大悟，立即释怀了。
原来我前面提到的“棋例”，仅只局限于狭义的一面，是适用于象棋竞赛某种特定局面的禁允法。而我还有“弦外之音”暂未透露，那就是“广义”的一面。读者会盯问，广义的“棋例”适用在哪里呢？坦诚相告，是适用于指导茫昧人生如何为人处世的禁允规例。笔者在这一方面有着许多悔之莫及的失败教训，既有客观存在的无奈与无助，也有主观运作的无知和无理。平生曾多次造成犯规违例，没被红牌罚出场，已经是非常幸运的了。
相信会有不少朋友，对笔者藏有一套《渊深海阔》象棋谱记忆犹新，因为它始终伴随着一个有趣的传奇故事，在江湖流传。中央电视台体育频道曾在“体育人间”栏目中，播放过同名专题影片（上中下三集），收视率尚差强人意。但若问起《渊》谱述意的内容，就不会有更多人能够说得出来了。该书作者为清代乾隆年间人士陈文乾。他历经坎坷，悟彻百态，寄情弈趣，神游物外，所谓“吟风弄月、酌酒看花、耕云读雪、钓鱼樵山”，后人闻弦歌可知雅意。
“述意”即自序之意，直抒胸臆，以棋喻人，给后来者以若干启迪。“述意”全文如下：“人生环宇之中，如立棋枰之内，争名夺利，极巧穷奇，诱敌占先，尽心竭力，偶因一着差迟，致使满盘失势，良可叹也。孔子云：富而可求也，虽执鞭之事，吾亦为之，如不可求，从吾所好。即此推之，则富贵贫贱，自有一定之理，不必强求矣。予年三十即有局外之想，于闲暇之时，辑得象棋成势三百余局，汇为一册，其间变化之机，悉与世事相等，是予之心虽入于局中，而予之体，则立于局外，后人见此，而刊以公世，亦予之同志也，谨述已意以识之。陈文乾印”。
笔者按语：此文言简意赅，短短百七十字，字字珠玑，功力深湛，内蕴玄机，发人深省。出世入世尽在一念之间，允文允武不忘千年基业。平凡人生，如何度过，是与世无争安贫乐道，还是出将入相定国安邦，均是各有所好之选。但无论如何，必须是在规则允许的范围之内，否则将会身败名裂，一事无成。
朋友们，让我们击掌共勉！(8）
（刘国斌）
2楼
suzoutaoli 发表于：2007/3/2 17:53:00
3楼
蜀僧 发表于：2007/3/5 11:17:00击掌共勉！好、好、好！
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